صفحه 383

ارضاى غريزۀ جنسى از طريق غيرشرعى‏

مسئله 47- يكى از گناهان در اسلام ارضاى غريزۀ جنسى مرد از غير زن خود، يا زن از غير شوهر خود مى‏باشد و قرآن شريف چنين شخصى را متجاوز و ظالم مى‏داند:

«فَمَنِ ابْتَغى‏ وَراءَ ذلِكَ فَاولئِكَ هُمُ الْعادُون»[1]

«پس هر كه به دنبال فراتر از اين (راه‌هاى حلال) رود، او از ظالمان است.»

و آن اقسامى دارد:

الف) زنا دادن يا زنا كردن كه عقوبت و كيفر آن بسيار بزرگ است.

ب) لواط كه در روايات آمده است عرش خداى متعال از آن به لرزه درمى‏آيد.

ج) خود ارضايى (استمناء) كه علاوه بر اينكه حرام است، مفسدۀ روحى و جسمى بسيارى دارد.

د) نگاه شهوت‌انگيز يا ديدن عكس‌ها و فيلم‌هاى شهوت‌انگيز و نوشتن يا خواندن داستان‌هاى شهوت‌انگيز، و گفتن و يا شنيدن و يا خواندن آهنگ‌ها و يا اشعار شهوت‌انگيز به طور غنا و يا به طور عادى و هر چيزى كه موجب تحريك او شود، حتّى خيال‌هاى شهوت‌انگيز.

مسئله 48- اگر این‌گونه چيزها تحريك آميز نباشد، ولى مفسده‏زا باشد، حرام است، بلكه اگر احتمال مفسده باشد نيز حرام است، بلكه مسلمان واقعى از تمام لهويّات اعراض مى‏كند و اهل این‌گونه چيزها نيست.

مسئله 49- استفادۀ جنسى زن از شوهرش و شوهر از زنش به هر نحوى كه باشد جايز است، ولى استفاده‏هاى غير متعارف بايد با اجازه و رضايت يكديگر باشد، بلكه سزاوار است كه اگر ضرورتى نباشد، از استفاده‏هاى غير متعارف پرهيز كنند.

مسئله 50- حرف زدن مرد نامحرم با زن نامحرم اگر جالب و محرّك نباشد و ترس مفسده‏اى هم‏ نباشد، جايز است، ولى سزاوار نيست كه بيشتر از ضرورت با يكديگر حرف بزنند.

مسئله 51- نگاه كردن مرد نامحرم به صورت و يا دست‌هاى زن نامحرم از انگشت‌ها و كف دست و روى دست اگر جالب و محرّك نباشد و مفسده، بلكه ترس مفسده‏اى هم نباشد، جايز است، ولى بايد دانست كه نگاه نامحرم به يكديگر، تيرى از تيرهاى‏شيطان است و همچنين ‏نگاه زن به سر و گردن و دست‌ها تا مچ مرد.

صفحه 384

مسئله 52- بودن مرد و زن نامحرم در جاى خلوت حرام است، بلكه اگر احتمال مفسده باشد، در جاى غير خلوت نيز حرام است.

مسئله 53- دوست شدن مرد و زن نامحرم، از گناهان بزرگ است كه قرآن شريف آن را در كنار زنا نهاده و از آن نهى نموده است.

مسئله 54- اختلاط مردان و زنان نامحرم اگر موجب گناه و تحريك باشد حرام است، بلكه اگر ترس مفسده باشد نيز حرام است.

مسئله 55- هرچه كه زن را در مقابل نامحرم جالب و محرّك كند، حرام است و فرقى نيست كه زينت باشد يا لباس، گفتن باشد يا عمل، حتّى راه رفتن و نشستن اگر جالب و محرّك باشد حرام است و همچنين است تلفن‌ها و نامه‏ها و سخنراني‌ها و امثال اينها كه اگر جالب و محرّك باشد، حرام است.